عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
157
تاريخ ابن يونس الصدفي
ذكر من اسمه « عمارة » : 415 - عمارة بن غزيّة « 1 » الأنصاري « 2 » : قدم الإسكندرية . يقال : توفى بالمدينة سنة أربعين ومائة « 3 » . ذكر من اسمه « عمر » : 416 - عمر بن سمك : إفريقى . مولى موسى بن نصير . يروى عن أبيه . روى عنه أبو المهاجر عيسى بن محمد الأنصاري الإفريقى المغربي « 4 » . 417 - عمر بن صالح بن عبيدة بن حبيب بن صالح التجيبى : من أهل إفريقية . يروى عن أبيه ، وعبد الرحمن بن حبيب . روى عنه ابنه بهلول « 5 » . 418 - عمر « 6 » بن مروان بن الحكم الأموي : يكنى أبا حفص . لم يكن بمصر رجل من بنى أمية - في أيامه « 7 » - أفضل منه . وكان خلفاء بنى أمية يكتبون إلى أمرائهم ألا يعصوا له أمرا « 8 » ، وكان أولاد أخيه يستشيرونه . روى عنه يزيد بن أبي حبيب ، وعبيد اللّه ابن أبي جعفر « 9 » . توفى سنة خمس عشرة ومائة . وولده بالأندلس إلى اليوم « 10 » .
--> ( 1 ) كذا ضبطها ابن ماكولا بالحروف في ( الإكمال ) 7 / 18 . ( 2 ) لعل ابن يونس اكتفى بهذا القدر من النسب الوارد في ( السابق ) 7 / 19 . وأضاف المقريزي إلى ذلك النسب ( ابن الحارث بن عمرو بن غزية المازني المدني ) . ( المقفى 8 / 721 ) . ( 3 ) السابق ( قال ابن يونس ) . وأضاف المقريزي : أنه قدم إلى مصر مع محمد بن أبي بكر الصديق . روى عن أنس ، وشرحبيل بن سعد ، وغيرهما . روى عنه عمرو بن الحارث ، والليث ، وبكر بن مضر ، ويحيى بن أيوب . وفي ( الإكمال ) 7 / 20 : روى عنه بنوه : النعمان ، ومحمد ، وسعيد ( بنو عمارة بن غزية ) . وفي المقفى 8 / 721 : هو الذي قدم على علىّ مصر بخبر مقتل محمد بن أبي بكر في معركة المسنّاة سنة 38 ه ، إذ قتله معاوية بن حديج . ( راجع تلك الأحداث في الولاة ) ص 28 - 31 . ( 4 ) الإكمال 4 / 263 ( قاله ابن يونس ) . ( 5 ) السابق 6 / 54 ( ذكره ابن يونس فيمن اسمه ( عمر ) . ترجم ابن يونس في كتاب ( الغرباء ) لحفيد المترجم له ( صالح بن بهلول بن عمر بن صالح ) برقم 259 ، ولوالده ( صالح بن عبيدة ) برقم 260 ، في باب ( الصاد ) . ( 6 ) ويقال : عمرو في ( مختصر تاريخ دمشق ) 19 / 150 ، وتاريخ الإسلام 7 / 432 . ( 7 ) مختصر تاريخ دمشق 19 / 150 ( قال ابن يونس ) . ولا يوجد هذا القيد في ( تاريخ الإسلام ) 7 / 432 ( قال أبو سعيد بن يونس ) . ( 8 ) مختصر تاريخ دمشق 19 / 150 . ( 9 ) تاريخ الإسلام 7 / 432 . ( 10 ) مختصر تاريخ دمشق 19 / 150 ( سقطت منه لفظة إلى ) ، وتاريخ الإسلام 7 / 432 .